خطة الله الواضحة للخلاص

خطة الله الواضحة للخلاص

يقول الله انك يجب أن تولد ثانية لكي تذهب الى السماء. هذا ما قاله الرب يسوع لنيقوديموس، حسب يوحنا 3: 7 "يجب أن تولدوا من فوق."

يقدم لنا الله في الكتاب المقدس خطته عن كيف نولد ثانية، و التي تعني كيف نخلص, خطته بسيطة! و يمكنك أن تخلص اليوم! كيف؟

أولا، يجب ان تدرك يا صديقي، بأنك خاطيء. "اذ الجميع اخطأوا وأعوزهم مجد الله ." (رومية 3: 23) ولأنك خاطيء فأنت محكوم عليك بالموت. "لأن أجرة الخطية هي موت" (رومية 6: 23) و هذا يعني الانفصال عن الله الى الأبد في الجحيم.

"...وضع للناس ان يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة" (عب 9: 27) و لكن هكذا أحبك الله حتى بذل ابنه الوحيد، يسوع، ليحمل خطيتك و يموت بدلا عنك.

"لأنه جعل الذي لم يعرف خطية (أي يسوع) خطية لأجلنا لنصير نحن بر الله." (2 كورنثوس 5: 21)

كان على يسوع ان يسفك دمه و يموت. "لأن نفس الجسد هي في الدم." (لاويين 17: 11) "...و بدون سفك دم لا تحصل مغفرة." (عب 9: 22)

"و لكن الله بين محبته لنا لأنه و نحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا." (رومية8:5)

مع اننا لا نقدر أن نفهم ذلك، لقد قال الله أن خطاياي و خطاياك قد وضعت على يسوع حين مات بدلا عنا. لقد أصبح بديلا عنا. هذا صحيح. و حاشا لله أن يكذب.

صديقي العزيز: ان "الله الآن يأمر جميع الناس في كل مكان أن يتوبوا." (أعمال 17: 30)

هذا التوبة تعني تغيير الفكر واعتراف الشخص لله مقرا بأنه خاطي، و أيضا يقبل ما فعله يسوع لأجله على الصليب.

سجان فيلبي حسب اعمال 31 و 16: 30. سأل بولس و سيلا قائلا: "يا سيدي ماذا ينبغي أن أفعل لكي أخلص؟ فقالا آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص..."

آمن به بكل بساطة على أنه هو الذي حمل خطيتك، و مات بدلا عنك، و دفن و أقامه الله من الأموات.

ان قيامته بقوة تؤكد ان بإمكان المؤمن ان يطالب بحقه في الحياة الأبدية حين يقبل يسوع مخلصا له.

"و أما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باسمه." (يوحنا 1: 12)

"لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص." (رومية 10: 13) و كلمة كل من تشملك أنت أيها القاريء العزيز بالذات، و كلمة يخلص تعني، ليس ربما ولا يمكن، بل حتما يخلص.

بكل تأكيد، أنت تدرك بأنك خاطيء، الآن و حيثما كنت، ارفع قلبك بتوبة صادقة الى الله بالصلاة.

نقرأ في لوقا 18: 13 عن خاطيء صلى قائلا: "اللهم ارحمني انا الخاطيء."وهذا نزل الى بيته مبررا." بأمكانك أنت أن تصلي: "اللهم أنا اعترف بأني خاطيء، و أومن بأن يسوع كان بديلا عني حين مات على الصليب. أومن بأن دمه المسفوك وموته ودفنه وقيامته كانت كلها من أجلي. وها أنا الآن اقبله مخلصا لي، أشكرك على غفرانك لخطاياي، و على هبة الخلاص والحياة الأبدية، لأجل نعمتك و رحمتك، آمين."

تمسك بكلمة الله و اطلب خلاصه بالايمان. آمن فتخلص. لا كنيسة ولا محفل، ولا أعمال صالحة تقدر أن تخلصك. تذكر ان الله انجز الخلاص. كاملا!

خطة الله البسيطة للخلاص هي: أنت خاطيء. لذلك، ما لم تؤمن بيسوع الذي مات بدلا عنك، فانك ستقضي الأبدية في جهنم النار. ان أنت آمنت به كمخلصك الذي صلب ودفن وأقيم، فانك تنال غفران جميع خطاياك وعطيته الخلاص الأبدي بالايمان. قد تقول: بكل تأكيد ان ذلك لن يكون بتلك السهولة." نعم، بتلك السهولة! هذه حقيقة كتابية، انها خطة الله و تدبيره. آمن يا صديقي بيسوع واقبله مخلصا لك في هذا اليوم.

ان كانت خطة الله ليست واضحة تماما. اقرأ هذه النبذة مرة تلو الأخرى، دون أن تتركها، الى أن تفهمها. ان نفسك أثمن من كل العالم. "لأنه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه!" (مرقس 8: 36)

تأكد من خلاص نفسك، ان خسرت نفسك فأنك تخسر السماء و تفقد كل شيء، لذا ارجوك! دع الله يخلصك في هذه اللحظة بالذات.

قوة الله ستخلصك، وتحافظ على خلاصك، و تمكنك من أن تحيا حياة مسيحية منتصرة. "لم تصبكم تجربة الا بشرية و لكن الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة أيضا المنفذ لتستطيعوا ان تحتملوا."1 كور 10: 13)

لا تثق بشعورك، فالشعور يتغير. تمسك بمواعيد الله. فهي لا ولن تتغير. بعد أن ننال الخلاص توجد اشياء ثلاثة لنمارسها يوميا من اجل نموك الروحي:
صل – أي كلم الله.
اقرأ الكتاب المقدس – اي دع الله يكلمك.
اشهد – أي تكلم للأخرين عن الله.

يجب ان تعتمد بالماء طاعة لأمر الرب يسوع المسيح كشهادة علنية عن خلاصك، من ثم انصم دون تأخير الى كنيسة تؤمن بالكتاب المقدس. "فلا تخجل بشهادة ربنا..." (2 تيموثاوس 8:1)

"فكل من يعترف بي (يشهد لي) قدام الناس اعترف أنا أيضا به قدام أبي الذي في السموات." (متى 10: 32)

الرب يبارك هذه القراءة من الآيات المباركة ويجعلها مصدر خير وبركة وخلاص لنفوس كثيرة
ويستخدمنا لمجد اسمه القدوس ...

(((((ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم))))))))))

شكرا لكاتب المقال على اتعابه في البحث عما يفيدنا ونقله الينا هنا
لدي استفسار بسيط
عندما نقرا السطر الخامس والعشرين نفهم بان الخلاص هو عن طريق الايمان فقط
لكن ماهو مكتوب في رسالة يعقوب الثانية يقول
14 يا اخوتي هل ينفع احدا ان يدعي انه مؤمن وليس له اعمال تثبت ذلك هل يقدر ايمان مثل هذا ان يخلصه
17 هكذا نرى ان الايمان وحده ميت ما لم تنتج عنه اعمال
20 وهذا يؤكد ايها الانسان الغبي ان الايمان الذي لا تنتج عنه اعمال هو ايمان ميت
العذر مع الشكر للاطلاع

الكود:

ننبه الاخ المشترك عدم لفظ الفاض مهينه ونوجه له الانذار الاول حسب قانون المنتدى (يؤكد ايها الانسان الغبي )

اقراء قانون المنتدى

اضغط هنا للقراءه

الاخ العزيز العجوز المحتضر سلام ونعمة من الرب يسوع

لااعلم يااخي المبارك على من اطلقت صفة ( الانسان الغبي ) ان كنت اطلقته علي (الرب يسامحك) اما اذا قصدت به شخص أخر فهذا الامر متروك بينكما اما اذا قصدت اي انسان غير محدد ارجوك برجاء المحبة ان لاتطلق هذه الصفات على اي احد مهما كان قريبا ام بعيدا لاننا كلنا اخوة في الرب يسوع وكنيسته وجسده ولافرق بين انسان واخر اما قول الرسول يعقوب في رسالته الاصحاح الثاني وعدد14(( ما المنفعة يااخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال )) وعدد 17 (( هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته ))
وفي عدد 20((ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان البا طل ان الايمان بدون اعمال ميت ))
وهذه الايات ليس لها اية علاقة بالخلاص الذي تكلم عنه الرسول بولص في افسس والكتاب لايناقض نفسه وانما حين كتبت هذه الرسالة لم يكم هناك امميا واحدا كان قد عرف الخلاص وكانت الرسالة موجهة الى اليهود لان فكر الله هو واحد وعندما يتكلم عن الخلاص فان الخلاص مرتبط بالايمان بالنعمة انتم مخلصون ,بالايمان وذلك ليس منكم هو عطية الله ليس من اعمال كيلا يفتخر احد

رد متسرع وانذار في غير محله
ايها الاخ عندما كتبت الرد وكان على صيغة استفسار وليس تهجم
لم اقل في الاية 20 من رسالة يعقوب الثانية انها اية للعجوز المحتضر ولكن نقلتها نقلا حرفيا من الكتاب المقدس والان قرات الاية في اربعة كتب مقدسة مختلفة المصدر والطبعة فلاحظت انني لم اخطا في النقل حيث وجدت كلمة الغبي في كتابين وكلمة الجاهل في اخر وكلمة FOOLISHفي الاخر
هذا ما موجود في كتابنا المقدس اما الكتاب الذي تقراه انت والذي ربما يخلو من كلمة الغبي فلم اطلع عليه
هذا اولا
وثانيا من قال بان الرسول بولس على خطا فيما قاله وكان قد قال ذلك لان اليهود المسيحيين الاوائل ارادو التمسك بطقوس الشريعة من الذبائح وغيرها
لكنك انت تقول ان كلام القديس يعقوب ليس في محله من خطة الخلاص او قد تعتبره خطا في ردك اعلاه
نحن ننتظر صيغة محسنة للكتاب المقدس من تاليفك كي نقتدي بالصواب الذي تراه انت
عذرا للازعاج وشكرا للاطلاع المتكرر لهذا الرد

هذه نص الترجمة المشتركه ترجمة فانديك!!!!!!!!!!!!!!!
0 ومَنْ عمِلَ بالشَّريعَةِ كُلِّها وقَصَّرَ في وصِيَّةٍ واحِدةٍ مِنها أخطأَ بِها كُلِّها، 11 لأنَّ الذي قالَ لا تَزنِ، قالَ أيضًا لا تَقتُلْ. فإنْ قتَلتَ وما زَنَيْتَ، كُنتَ مُخالِفًا لِلشَّريعةِ. 12 فتَكلَّموا وا‏عمَلوا مِثلَ الذينَ سيَدينُهُمُ اللهُ بِشريعَةِ الحُرِّيَّةِ، 13 لأنَّ الدَّينونَةَ لا تَرحَمُ مَن لا يَرحَمُ، فالرَّحمَةُ تَنتَصِرُ على الدَّينونَةِ. 14 ماذا يَنفَعُ الإنسانَ، يا إخوَتي، أنْ يَدَّعيَ الإيمانَ مِنْ غَيرِ أعمال أيَقدِرُ هذا الإيمانُ أنْ يُخلِّصَه 15 فلَو كانَ فيكُم أخٌ عُريانٌ أو أُختّ عُريانةٌ لا قوتَ لهُما، 16 فماذا يَنفَعُ قَولُكُم لهُما ا‏ذهَبا بِسَلامٍ ا‏ستَدفِئا وا‏شبَعا، إذا كُنتُم لا تُعطونَهُما شيئًا مِمّا يَحتاجُ إلَيهِ الجَسَدُ 17 وكذلِكَ الإيمانُ، فهوَ بِغيرِ الأعمالِ يكونُ في حَدِّ ذاتِهِ مَيتًا. 18 ورُبَّما قالَ أحَدُكُم أنتَ لكَ إيمانٌ وأنا لي أعمالّ، فأقولُ لَه أرِني كيفَ يكونُ إيمانُكَ مِنْ غَيرِ أعمال، وأنا أُريكَ كيفَ يكونُ إيماني بأَعمالي. 19 أنتَ تُؤمنُ أنَّ اللهَ واحدٌ حسَنًا تَفعَلُ. وكذلِكَ الشَّياطينُ تُؤمِنُ بِه وتَرتَعِدُ. 20 أيُّها الجاهِلُ، أتُريدُ أنْ تَعرِفَ كيفَ يكونُ الإيمانُ عَقيمًا مِنْ غَيرِ أعمال 21 أُنظُرْ إلى أبـينا إبراهيمَ، أما بَــرَّرَهُ اللهُ بِالأعمالِ حينَ قدَّمَ ا‏بنَهُ إسحَقَ على المَذبَحِ 22 فأنتَ تَرى أنَّ إيمانَهُ رافَقَ أعمالَهُ، فصارَ إيمانُهُ كامِلاً بِالأعمالِ، 23 فتَمَّ قَولُ الكِتابِ آمَنَ إبراهيمُ باللهِ فبَـــرَّرَهُ اللهُ لإيمانِهِ ودُعيَ خليلَ اللهِ. 24 تَرَوْنَ، إذًا، أنَّ الإنسانَ يتَبرَّرُ بِالأعمالِ لا بِإيمانِهِ وَحدَهُ. 25 وهكذا راحابُ البَغِـيُّ أما بَرَّرَها اللهُ لأعمالِها حينَ رَحَّبَت بِالرَّسولَينِ ثُمَّ صَرَفَتهُما في طَريق آخَرَ 26 فكما أنَّ الجَسَدَ بِلا رُوحٍ مَيتّ، فكذلِكَ الإيمانُ بِلا أعمال مَيتّ.
لاوجود لصحة ماكتبت الحق يقال ولحق عال ولا يعلى عليه.............

الأخوة في المسيح،

سلام ومحبة . . . وبعد

أؤيد ما ذهب إليه الأخ (العجوز المحتضر) في طريقة طرحه للموضوع. فأنا متأكد أنه لم يقصد التهجم أو التشكيك أو حتى إظهار أية تناقضات في كتاب الله جلً جلاله. فهو محق فيما ذهب اليه من أن الإنسان بدون اعمال لا يستطيع إثبات إيمانه. و هذا ما جاء في رسالة يعقوب المذكورة أعلاه. فيما كان بولس الرسول قد قال ذلك لان اليهود المسيحيين الاوائل ارادوا التمسك بطقوس الشريعة من الذبائح وغيرها.

شكراَ على الإهتمام الجيد بالموضوع وهذا إن دلً على شيء، فإنه يدل على إطلاع الإخوة الأعضاء ولا سيما الأخ المشرف بكل شاردة وواردة من المشاركات.

الاخ القناص الكبير المحترم
القنص صعب كما ترى
يا اخي في ردك هذا لا تاتي بشي جديد عما قلته انا فانا قلت وجدت كلمة الجاهل في احدى المطبوعات
وكلمة الجاهل او الباطل او الغبي او غيرها كونها موجودة في الكتاب المقدس ما ذنبنا نحن نتخاصم بخصوصها
وفي ردك كذلك اكدت ما قلته انا بان الخلاص بالايمان والاعمال وشكرا لهذا التاكيد
اما بخصوص جماتك الاخيرة على ان ما قلته انا لا وجود لصحته وهذا حق يقال كما تقول فربما لانه انت قد تلبس مناظر واصبحت ترى باربعة عيون اما انا فالحمد لله لا البس مناظر بالرغم من كوني عجوز وارى ما مكتوب امامي بوضوح
الا يوجد عندكم في البلد ملح يباع لكي تملح بها جملتك الاخيرة ولو قليلا
والحمد لله على كل عملية قنص فاشلة
وشكرا للازعاج

الكود:: انت قد تلبس مناظر واصبحت ترى باربعة عيون؟؟؟ لقم تم حضر العجوز المحتضر مدة 30يوم ابتداء من اليوم لتجاهل الانذار الاول وكما ناسف جدا لهذا الحضر ولكن وفقا لقانون المنتدى والذي ينص بحضر اي مشترك يمس او يتهجم على اي مشارك اخر وسبق وان انذرناك في موضوع اخر تقبل تحياتي المشرف العام

الاخ الحبيب العجوز المحتضر بعد طلب الاخ القناض وبلجاجه من ادارة المنتدى
رفع الحضر عنك وقد ببر ان كلمة الغبي هي موجود فعلا في احد الترجمات من الكتاب الذي
بين يديك وبعد المداوله والمناقشه مع لجنة المنتدى صوتت اللجنه بالاجماع على رفع الحضر
عليك ويستبدل حضرك مدة ثلاثين يوماالى ( الانذار) .
وكما نرجو منك الحوار الجاد وعدم المساس بالاخوه وتجريج الاخر وعلى ان تناقش وتجادل
باسلوب حضاري وديني وجدي حقيقي بدل الاستفزازات التي تطلقها ولتكون المنفعه للجميع .
المشرف العام

ملاحظه جديره باالاهتمام .ونحن نقوم بحضر الاخ العزيز العجوز المحتضر اكتشفنا ان
الاخ العجوز المحتضر هو نفس الاخ بيبطنايا وهم وجهيين لنفس العمله ؟؟؟
رقم الايبي .
العجوز المحتضر . xxxxxxxx
xxxxxxxx Baibutnaya
تابع الصوره من فضلك

خطة الله الواضحة للخلاص Namnlo17

ووجدنا ان نفس الشخص يطرح الموضوع ويجيب عن نفس الموضوع ونفس التعليقات وعجبي affraid

اين الحقيقه من ما نراه الان ؟؟؟؟
ولكن تبين انك شاب وليش عجوز ولاتحتاج الى النظارات طبيه كما اتهمت الاخ القناص .....
ونرجو عدم استغفال ادارة المنتدى

ليكن لنا المزيد من المحبة والنعمة في الرب يسوع
الاخ العجوز المحتضر سلام من الرب يسوع ومحبة ونعمة لك ولنا
اخي المبارك انظر كيف اوقعت نفسك لانك تهاجم كلمة الله وتستخدم اسلوب الاستهزاء الى الاخرين والاستصغار بأمور كثيرة لايكون هكذا الحوار المفتوح ولاتكون هكذا المناقشات .انت من كتب المقال خطة الله الواضحة للخلاص وتحت اسم مستعار ثان (بيبطنايا) وعلقت على ماكتبت وباركت الايات المباركة وقلت االرب يجعل هذه الايات سبب بركة لكثيرين .ورجعت انت مرة ثانية وتحت اسم اخر تناقض ماكتبته في الاعلى .. لاحظ معي واقرا ماكتبت انت !!!!
شكرا لكاتب المقال على اتعابه في البحث عما يفيدنا ونقله الينا هنا
لدي استفسار بسيط
عندما نقرا السطر الخامس والعشرين نفهم بان الخلاص هو عن طريق الايمان فقط
لكن ماهو مكتوب في رسالة يعقوب الثانية يقول
14 يا اخوتي هل ينفع احدا ان يدعي انه مؤمن وليس له اعمال تثبت ذلك هل يقدر ايمان مثل هذا ان يخلصه
17 هكذا نرى ان الايمان وحده ميت ما لم تنتج عنه اعمال
20 وهذا يؤكد ايها الانسان الغبي ان الايمان الذي لا تنتج عنه اعمال هو ايمان ميت
العذر مع الشكر للاطلاع

واعترف امام الجميع وامام الملايين من الناس الذين سيقرأون هذا الحوار انني اخطئت في تعليقي ومداخلتي بعدما تفحصت الاصحاح الثاني من رسالة يعقوب في عدة طبعات مختلفة وفعلا ماكتبته كان صحيحا .
اخي المبارك اسمح لي ولكل مطلع ان اقول له ان افضل مايقدمه الانسان من اعمال وهو منفصل عن الله يعني غير مؤمن وليس له شركة روحيه معه لاتزيد عن كونها نجاسة لاحظ في اشعياء 6,64 يقول (( كثوب عدة (يعني كخرق الحائض) كل اعمال برنا ))مفهومه هاي الاية .ليس العيب في الاعمال الصالحة بل ياليتنا نعمل كل الصلاح لكن العيب في الانسان اللي يفعلها ربما تسالني كيف خلي ناخذ فد مثل بسيط ..
شنو رايك اذا فد يوم من الايام قدم لك احد الاشخاص تفاحة حلوة ونضيفة وجيدة ولكن ايديه كانت ملوثة بالصديد اللي ينزف منها بسبب المرض مما سبب في تلطيخ التفاحة ؟ فهل كنت ستقبلها من يده وتأكلها ؟ ام تستاء من منظرها ومنظر اليد التي قدمتها لك ؟ ليس العيب في التفاحة ليش لانها حلوة وجيدة المنظر فهي تفاحة لاعيب بها لكن العيب في اليد التي قدمتها لك .. ربما تقول وماعلاقتها بموضوعنا ؟ اجاوبك ياترى ماذا عن قلب الانسان الذي منه مخارج الحياة ؟اليس مكتوب عنه (( القلب اخدع من كل شئ وهو نجيس ))والرب يسوع قال ( لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة .... جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان مر 21,7 ) فالعيب ياصديقي ليس في الاعمال الصالحة لكن القلب الصالح الذي يعملها ؟؟ الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات ..والانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور مت 35,12
لذلك صار الخلاص ليس بعمل الانسان لكن بعمل الرب يسوع الكامل على الصليب أمين الرب يبارك الجميع

الإخ خادم يسوع،

شكراَ على الروح الرياضية العالية وتقديم الإعتذار، إن كنًا قد وقعنا في الخطأ. فهذا ما يعلمنا إياه ربنا ومخلصنا يسوع الميسح له كل المجد. مع كون الإعتراف بالخطأ للأخ (العجوز المحتضر) جميلاً للغاية، ما كان عليك التشفي منه عندما ظننت أنه يستخدم إسماً مستعاراً. مع ذلك، تحية وتقدير.

أما بعد، فيا أخ سركون،

لو تمعنت في مشاركاتي الأخيرة، لوجدت أنني قد ذكرت (شكراً على الردود المشجعة، والبقية تباعاً بعد الإجازة، إن شاء الله). فأنا لست بحاجة كي أمثل دورين!! ولم ذلك أصلاً؟؟ ماذا تكون غايتي من ذلك؟؟ إذاً ياحضرة المشرف سركون أنا أعرف البحث عن ال IP Address منذ زمن بعيد، فلست أنت تأتي بإكتشاف خطير أنني كتبت من نفس ال IP Address الذي أرسل منه (العجوز المحتضر) الذي لا أعرفه ولا أعرف عمره. فالمسألة كما أسلفت هي أنني كنت في العراق وبالتحديد في باطنايا لقضاء إجازتي هناك. وربما يكون (العجوز المحتضر) يكتب من هناك. وإن كنت تعرفني، كما تقول أنت دائماً وفي أكثر من مناسبة، فيمكنك أن تسأل إن كنت في العراق بالفعل أم لا.

ثم من تكون حضرتك لترسل الحظر والمنع والطرد للأعضاء لمجرد أن آراء البعض لا تتفق مع آرائك وآراء (مجموعتك)؟؟؟أعلم أنك (المشرف العام) للموقع. ما هو دور مشرفي الأقسام أو المنتديات في الموقع إن كنت تتدخل في كل شاردة وواردة؟ أهكذا تكون الإدارة الناجحة للمواقع أو المنتديات؟؟ إن كنت تريد أن يستمر الموقع، ينبغي أن يكون أسلوب التخاطب سلساً، حضارياً وينبغي عدم التسرع في إستخدام كل الأوراق التي في يديك. كما لا ينبغي القفز الى الإستنتاجات المتسرعة، كما في حالتي هذه التي إتهمتني أو إتهمت عضواً آخر بكوننا (وجهين لعملة واحدة). يقولون: شر البلية ما يضحك. كيف تقول أنك تعرفني جيداً ثم تخاطب عضواً آخر (أعني العجوز المحتضر) بأنه يستخدم الإسم (بيبطنايا) حيناً، والإسم الآخر أحياناً أخرى؟؟؟

ثم، من هؤلاء الذين وجًهت لهم إنذاراً شديد اللهجة مما أدًى الى تركهم للمنتدى وعدم الدخول خجلاً مما أنزلوه بدون تفكير وإدراك؟؟ سأوجه لك السؤال مرة أخرى: هل كتبت هذه السطور وأنت في كامل وعيك؟

ماذا تعني بعبارتك ضمن رسالتك الى البريد الألكتروني الخاص: "يمكنك الان الدخول بعد رفع الحظر عليك الدخول للمنتدى والدفاع عن نفسك على الرابط التالي"؟؟ هل أنا متهم كي أدافع عن نفسي؟ أدافع عن نفسي امام من؟ حضرتك؟؟ أرجو أن تتعلم لغة المخاطبة. فإن كنت تتمنى للموقع الإستمرار، أدرس كلماتك وفكًر فيها ملياً قبل إرسالها. ولن أرسل لك إنذاراً هذه المرة، بل مجرد تنبيه. فأنا أيضاً أعرفك جيداً وأعرف الكثير عنك، ولا أرغب أن تنتهي علاقة إدارة الموقع مع الأعضاء بهذا الشكل.

في هذه الرسالة، أقدم إعتذاري للأخ أو العم (العجوز المحتضر) كون موضوعي قد سبب لك تلقي إتهامات أعلم أنها لم تكن مقصودة، ولكن الخلل يكمن في اسلوب المخاطبة.

أترككم في رعاية ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، له كل المجد!

نعم هذا من كرم الاخلاق لديك يا (شماس )؟؟؟؟

ونحن نستقبل بكل رحابه صدر نشر مايكتبه الاخوه المشتركيين بشرط ان تكون الكتابات معقولة وغير متعديه الخطوط الحمراء مهما كانت انقدا ام استفهام ام استنتاج ..

وسوف اجيبك بالتفصيل الممل لك ماجاء في رسالتك اعلاه ومع التحيه .

واما بعد

انت تقول ماهي غايتي في ان اكون وجهيين لعمله واحده ؟؟نعم ونحن ايضا نقول لماذا كنت ومازلت تلعب لعبه اقتناص

الدورين في نفس الوقت وهذا السؤال تجيبه انت بنفسك ولكن دعني احلل لك لماذا تظهر باسمين وتنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت طبعا تعتبر نفسك من علماء الكتاب المقدس أو واحد من المعصوميين أو واحد من احفاد القديسسين الذين تتوهم بانهم

سوف يشفعون لك امام الرب في يوم الدينونه ؟؟؟؟ حيث اصابك الغرور وتعتقد ان افكارك هي الصحيحه ولازم

ان تطاع ويجب ان يعلى صوتك فوق كل صوت وتراهن امام الناس الفقراء من حيث الافكار مطيعيين أي كلمه وتبدوا

انها من الله حيث وجدت ان هناك اخوه مثل خادم يسوع والقناص يردونك ويحاجوك جهارا بكلمة الله العلي وقد اصابتك

دهشه وتحسر اه ماذا عساي ان افعل ؟؟؟؟ويقلب ابليس افكارك ويهدم كل بناء من الله حيث يقول الكتاب ان ابليس اعمى ابصارهم .

وتعتقد ان من يخالفكم الرءى يستوجب الرجم أي انك تعيدنا الى الحقبه التي كان بعض المتعصبيين والقاده يعدمون

ويقتلون باسم المسيح والدين واشتشهد هنا برجل علق امام اعيين الناس لانه قال ان الارض دائريه فقالوا انه ابليس لان

الكتاب يقول ان الارض منبسطه وعلقوه وقتلوه وذلك باسم يسوع الذي هو بريء كل البرائه منهم وهنا اشتشهد بالايه

التي تقول (21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات.بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات

22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات

كثيرة. 23 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط.اذهبوا عني يا فاعلي الاثم)متى.7 -22. 23 .

واما بخصوص انك كنت تعرف عن ( ip address ) الايبي ادريس اعتقد نحن لانعرف انك كنت تعرف ام لا ولكن لم تخطرك في بالك اننا سوف نقوم باكتشاف الاعيبك

تكتب والعجوز يكبس وانتم الاثنين واحد هل طبقت انت خطة الله التي كتبت عنها وهي عنوان موضوعك بهذا الشكل

لالالا فالله برئ من تصرفاتك وسوف اثبت لك

هذا بعد قليل .

مهلا لم انهي مداخلتي فامداخلتي طويله بسبب الحزن الذي اصاب قلبي منكم انتم الذين تدعون انكم ابناء الله وباطلا تدعون ؟؟؟؟

اما بخصوص كنت في باطنايا هذا من شانك ولادخل الاداره بهذا الشي ولم نقل لك قدم لنا كشف الحساب مطلقا ولكن

حتى بين نفسك انك لرجل مهم يسافر من دوله الى دوله وتتباها بطريقه مفهومه امامنا ؟؟؟؟

وهنا اريد ان اطرح سؤال لكل الذين يقراون وسوف افتح استفتاء امام الجميع هل العلم الموجود فوق بصورة الايبي هو علم باطنايا ؟؟؟او هو علم العراق ؟؟؟؟؟

ومتى استبدلوا العلم اذا كان للعراق وهل باطنايا تقع في هذه الدوله لانك تقول كنت في باطنايا وقتها ويجوز ان العجوز

المحتضر كان جالس على نفس الجهاز انذاك غير منكر الايبي والصور التي التقطناها لك أي انت كنت في باطنايا

والعجوز هناك وانتم كنتم جالسيين على جهاز نفس الجهاز وكانت باطنايا تقع انذاك في البلد المرسوم اعلاه وعلم العراق

تبدل وباطنايا اصبح لها علم اخضر اصفر ازرق ؟؟؟؟؟

يقول الكتاب هنا (ابليس كذاب وابو الكذاب يدعى )

لالالا لم انهي مداخلتي بعد .

اما سؤالك الوجيه جدا من تكون لتوجه الانذار والطرد ؟؟؟؟

هنا اعيد السؤال الذي طرحته هل انت بكامل قواك العقليه ؟؟؟؟؟

ومن نصبك قاضي وحكم لتتدخل بشون الادارة من انت واين موقعك من الاعراب

ياهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم لي الحق في الطرد والرد وكل مامنشائنه تدمير العمل فلعمل للرب وباطنايا للجميع وهنا اريد ان استشهد بايه من الكتاب من رساله..............................

1كو5. 13 ( 13 اما الذين من خارج فالله يدينهم.فاعزلوا الخبيث من بينكم

أيتجاسر منكم احد له دعوى على آخر ان يحاكم عند الظالمين وليس عند القديسين).

نعم هذا هو ماسنفعله بالكتاب ايه صريح لك ولكن لك اخر فرصه لااصلاح نفسك وربما يقول قائل هل يستوجب طرد

شماس من المنتدى واي غرور انتاب المشرف العام لكن سوف نجيبه هنا تعال وانظر الذي يدعي الدين والدين منه برئ

والكنيسه اينما كانت لاتسمح بمثل هؤلاء بان يكونوا جسد الرب ودمه تعال نقلب مشاركه من مشاركات الاخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

** **********************
(

فد يوم
مام جلال جان سهران وية نوري المالكي بالقصر الجمهوري
وصار بينهم

حوار بالدارميات
مام جلال بدة الحوار وكال

اشرب لبن اربيل هسبالي ببسي .. واكعد بتالي الليل ازرت وافسي

المالكي هم يعرف يسوي دارميات فجاوبه لمام جلال كله

تبديها فسو وضرطات ياابن الزمال .. تاليها طول اليوم تكضيها اسهال

مام جلال ضل صافن مدا يعرف يجاوب .... فالمالكي انتهز فرصة سكوت مام جلال
جان يكوله

لك انت ليش تخاف يا وجه النعال .. بس تشم ريح ضراط حسبالك انفال

مام جلال صار عصبي من سمع صار بيها انفال جان يكوله للمالكي

اسكت يابو عوينات مو كبت الجيفة .... ارجع لقم بساع وفرح الليفة

المالكي جاوبه كله )

**********************

ويستمر ويسرد الشماس الالفاض الاباحيه وانا اسال هنا يااخوه هل مثل هذا المدعي ان يناقش بدين ويدعي

انه يمثل بوجهة نضره الاباء لالالا حاشا ان يكون الاباء الكهنه قد سمحوا له ان يمثل الاخ هذا أي كان

وقد سردنا هذه العبارات وكشفنا الاسرار لانك ذكرت برسالتك انني طلب منك على الخاص ان تدافع عن نفسك

ولهذا عرضنا بعض من الحقايق ؟؟؟والان تسال انت لمن وجهت انذار طبعا ليس من حقك ان تسال ولكن حسنا سوف اجيب .

كي يطلع الجميع على الحقيقه لقد قمنا بطرد رعد العاشق لانه شتم اهل القريه ولم يستثني احدا ؟؟؟؟؟؟؟

وكل ما اقوله موثق ولم نمسح منه شي بل محتفضيين به تماما مثل نكتتك الاباحيه ؟؟؟؟؟؟

واوقفنا شخص اخر لانه يشتم ويلعن ويقول ان منتدى باطنايا ليس به بنات ماعسانا ان نفعل هنا يضن انه داخل

نادي ليلي وبعد ان وجهنا له الانذار الاول لم يتعظ بل اكثر من تجاوزاته وتم حضره 30يوما ...............

واما انك تعرف عني الكثير نعم اخي انا اسمي ساركون سامي يلده هونينه واعتقد اننا عائله معروفه

اما اوهامك الخياليه المريضه ليس لها مكان هنا ....

والان واخيرا تم قفل الموضوع اعلاه لاننا لانريد اضحاك الاخر علينا بل بينا حقيقه المدعي اعلاه

وهنا قررت ادارة المنتدى طرد دائمي كل من بيبطنايا واسمه المرادف العجوز المحتضر طردا نهائيا

مستشهدين بكلمه الله التي جاءت على لسان الرسول بولس

13( اما الذين من خارج فالله يدينهم.فاعزلوا الخبيث من بينكم)

((خيرها بغيرها ))

المشرف العام